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《道德经》的智慧!人生应该像水一样,奔流不息

Release time:2021-09-20 01:21viewed:times
本文摘要:本文由【讯飞快读】小法式用户创作、分享,点击音频收听全文:文/苏子游01最近和同事谈天,聊到为什么现代人普遍感应焦虑,幸福感不强。同事说了许多,好比房价高、事情压力大、节奏快等。 回抵家后,我思考了良久,顺便掀开很久没有读的《道德经》,阅毕豁然开朗。老子在《道德经》里提到许多次水,他认为“水性”最靠近于道。水具有柔软、谦卑、宽容和甘居低下而不与众人发生冲突的品性。 上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。

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本文由【讯飞快读】小法式用户创作、分享,点击音频收听全文:文/苏子游01最近和同事谈天,聊到为什么现代人普遍感应焦虑,幸福感不强。同事说了许多,好比房价高、事情压力大、节奏快等。

回抵家后,我思考了良久,顺便掀开很久没有读的《道德经》,阅毕豁然开朗。老子在《道德经》里提到许多次水,他认为“水性”最靠近于道。水具有柔软、谦卑、宽容和甘居低下而不与众人发生冲突的品性。

上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

关于水,儒家孔子认为“智者乐水,仁者乐山;逝者如斯夫,不舍昼夜。”佛家认为“善心若水。”天地间至高至极的善可以用水来形容。生活中,如果我们学会像水一样在世,有着水一样的品性,方可在庞杂的凡间里,洒脱与自如。

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水具有滋润万物的天性,而不与世界万物发生冲突。我们看待这个世界的方式是不停地索取,我们无限地索取自然资源,刺激着自己的感官享受,与人相处时,小心翼翼,琐屑较量吃不得半点亏;人到中年变得油腻,什么事都想着少亏损占自制,长此以往,我们离水性越来越远,看似获得了利益,实质被物质蒙蔽了双眼,变得暴戾与恼怒。老子主张谦卑,宽容,宁愿奉献,不刻意索取的精神,在当下物质利益为上的世界,实则如闷热的夏日一场暴雨,昏聩时的一记鸣钟,久旱时逢甘霖的痛快酣畅。

不管在何时何地,顺境逆境都应该有一颗平常的心,我们在顺境时容易飘然得瑟,往往忘乎所以,殊不知,现在正是危及最靠近自己的时候;人在逆境中,却反而可以保持清醒,假以时日卧薪尝胆,说不定可以创出一番天地。我倒浏览起水来。

不悲不喜,不悲不亢,温和如东风掠面,温润如玉中之极品。在人事间,无非名利二字,我们在追逐地时候,是否可以抬起头来,看一看众多无边的星空,停一停,谛听花开的声音。02天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

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弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。"正言若反。

小时候特别爱看周星驰的影戏,那时候看到的都是欢喜的喜剧,如今,再让我重温星爷影戏时,我看到的更多是悲剧。最快乐的人往往也是最孤苦的。星爷影戏里,我看到的是弱小也可以变强大。

柔弱胜坚强,柔可以克刚。水性柔软却带着刚,甘于卑下处众人厌恶的地方,水却奔流不息,它跨过山川,越过大海;水滴可以穿石,洪水泛滥时可以淹田毁舍。

做人应该如水一般,甘于谦卑,之所以山海为百谷王,正是由于水善于低下。水性柔软而不是柔弱,不是懦弱,而是柔韧,在平静中积贮能量,在低洼出修炼处变不惊的心态,它不是昏沉与死寂的池水,也不是咆哮与躁动的洪水,它是平缓与自如的,在平静中蕴含着无穷的气力。如果可以,我愿化作水,清洁柔软滋养着万物;如果可以,我愿化作奔流不息的河流,勇往直前直至汇入大海。人工智能为你朗读,本文音频使用【讯飞快读】小法式制作,谢谢您的收听。

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